آرشیو

آرشیو شماره ها:
۶۰

چکیده

البحث حول (أل) فی النداء من القضایا التی تم تناولها بشکل أقل وفی الأغلب یمکن العثور علیها فی حد الکتب المدرسیه، ولکن عندما نتطرق إلیها بالعنایه ومن وجهه نظر الخبراء، فهی کمأدبه شاسعه للغه العربیه التی تُغذّی ذوق الطالبین وتُوسّع آفاقًا جدیده للمعرفه الفائقه بلغه الوحی. هذه المقاله، بالمنهج الاستقرائی الوصفی؛ تقوم بدراسه (أل) فی موضوع النداء، وکیفیه وضع الکلمات المحلاه ب (أل) فی موضع النداء ومقارنتها بالیاء ومناقشتها من وجهه نظر النحویین. وکذلک تتناول اختلاف حاله النداء بالنسبه إلی نوع (أل)، ووصفَ (أیّ) عند النداء، والشرطَ الملحوظ للاسم الواقع صفه بعد اسم الإشاره عند النداء، وتکشف عن سبب اختیار (أیّ) واسم الإشاره للفصل بین حرف النداء و(أل) دون غیرهما. ومما دفعت هذه المناقشه إلی استنتاجات، هی مذهب الکوفیین إلی وضع الاسم المحلی ب (أل) فی موضع النداء مطلقاً، ورفضُ البصریین قول الکوفیین إلاّ فی مواضع: اسم الجلاله (الله) جل شأنه، الجملات المحکیه المبدوءه ب (أل)، اسم الجنس المشبّه به، فی الضروره الشعریه و ... .

Examining "Al" in Neda from the syntactic point of view

Discussion and research on (Al) in Neda is one of the issues that is examined less, and often only in textbooks; But if we pay special attention to it from an expert point of view, it is like a tablecloth that nourishes the tastes of the seekers and opens new horizons of knowledge in the language of revelation to the reader. This article examines (Al) in the subject of Neda, the quality of the association of words with (Al) in the place of Neda, its connection with (Ya) and examines it from the syntactic point of view by inductive-descriptive method. Among the results of this study is that the Kufis believe that the noun with (Al) can absolutely be placed in the place of Neda; But Basriyun reject the word of the Kufis except in some cases; Including the name of Jalal Al-Lah that begin with (Al), the name of image, in poetic necessity, etc.

تبلیغات