homme

« Dieu, c’est la solitude des hommes » rétorque, dans Le diable et le bon dieu, le noble capitaine Goetz au modeste curé Heinrich. La phrase fait mouche autant que problème dans la bouche d’un personnage qui ne croit plus au ciel, à l’instar de l’auteur qui lui donne le jour. En cherchant à élucider cette formule énigmatique, on tente ici de reconstituer, à travers toute l’œuvre de Sartre, le puzzle de la solitude, le philosophe tenant à son sujet un discours cryptique à l’aune duquel se mesurent un athéisme méthodologique double autant qu’une anthropologie phénoménologique trouble.

Dans le but de déterminer le statut naturel de l’homme et de la femme, la présente étude a recouru à la méthode d’analyse du thème et du concept. C’est pour cette raison que les livres et les articles scientifiques rédigés dans les années qui ont suivi de près la révolution islamique, examinant la création de l’homme et de la femme dans le Saint Coran, la Thora et l’Évangile, ont fait l’objet d’études approfondies. Bien que diverses recherches ont été réalisées en rapport avec le sujet en question, cependant la recherche actuelle présente une certaine singularité par rapport à ces dernières. Les résultats de la présente recherche indiquent que l’homme et la femme partagent certains composants dans leur création tels que la substance de la création, le but de la création, les étapes de la création, les merveilles de la création et autres. Malgré cette similarité, les contenus des versets relatifs à la création énoncent les caractéristiques spécifiques de l’homme et de la femme, et révèlent la singularité et l’indépendance existentielles de ces derniers. De même, après l’analyse du processus de la création de l’être humain dans le Saint Coran (avec un regard particulier sur la bible), la singularité et l’indépendance existentielles de l’homme et de la femme, par rapport à leur similitude, sont attestées dans la source même de la création