نویسندگان: عبدالهادی مسعودی
حوزه‌های تخصصی:
شماره صفحات: ۷۳ - ۹۶
دریافت مقاله   تعداد دانلود  :  ۱۶

چکیده

The phrase "Ḥadīthunā" appears in several categories of well-known hadiths, including the difficult and complex traditions. The texts and Isnad of these hadiths are generally reliable, and there is no serious doubt about attributing them to the impeccable Imams (AS). What is questionable, however, is the meaning of this phrase and the intended message of the Ahl al-Bayt (AS). In this article, an attempt has been made to first identify the juristic conceptualization of the apparent and initial meaning of "Ḥadīthunā" based on the process outlined in the book "Ḥadīth Understandin Method." Then, internal and external indicators, especially within the hadith tradition, have been examined. Based on this endeavor, we have concluded that "Ḥadīthunā" refers to the exalted status of the Ahl al-Bayt (AS) and their unparalleled virtues and perfections. This conclusion contradicts a few traditions in which "Ḥadīthunā" are translated as the sublime and scientific content of their words. However, this initial conflict is resolvable. The proposed solution is to consider the lofty sciences and knowledge found in their words as part of their existential virtues.

معناشناسی "حدیثنا"

عبارت «حدیثنا» در چند دسته از روایات و از جمله احادیث مشهور به روایات صعب و مستصعب آمده است. متن  و اسناد این روایات در مجموع قابل اعتمادند و در انتساب آنها به معصومان  تردید و شک جدی نداریم. آنچه سؤال برانگیز است، معنای این عبارت و مقصود اهل بیت ع از آن است. در این نوشته کوشش شده تا بر پایه فرآیند ترسیم شده در کتاب روش فهم حدیث، ابتدا با واژه پژوهی اجتهادی،  مفهوم ظاهری و ابتدایی «حدیثنا» شناسایی شود. سپس قرائن درون حدیثی و نیز قرینه های  بیرونی و بویژه خانواده حدیث کاویده شده اند. بر پایه این تکاپو، به این نتیجه رسیده ایم که « حدیثنا» به مقام والای اهل بیت ع و فضایل و کمالات بی نظیر ایشان اشاره دارد. این نتیجه در تعارض بدوی با معدود  روایاتی است که « حدیثنا» در آنها به مضمون والا و علمی سخنان ایشان ترجمه می شود. این تعارض ابتدایی اما، قابل حل است. راه حل پیشنهادی آن است که  علوم و معارف والای نمود یافته در سخنان ایشان را بخشی از فضایل وجودی ایشان بگیریم.

تبلیغات