سیر توحیدی انسان در اندیشه علامه طهرانی و نقش آن در اخلاق اسلامی (مقاله پژوهشی دانشگاه آزاد)
درجه علمی: علمی-پژوهشی (دانشگاه آزاد)
آرشیو
چکیده
انسان در أثر ضعف إدراک، و از سوى دیگر غرور و هوس و تکبّر، تنها همین ظاهر حیات دنیا را مى بیند و در أثر پرداختن به مظاهر و اشتغال به کثرات این عالم، از عالم ملکوت و آنچه براى او در آن عوالم مهیّا شده غافل مانده و آن قابلیّت ها و استعدادهاى خداوندى را براى همیشه با خود دفن خواهد کرد. در این راستا هدف تحقیق حاضر سیر توحیدی انسان در اندیشه علامه طهرانی بود که با روش کتابخانه ای و اسنادی انجام شد. یافته ها نشان داد مرحوم علامه طهرانی معتقدند که نوع أفراد بنى آدم، کال و نارس از دنیا مى روند. میوه کال غیرقابل استفاده است؛ نه طعم و مزه اى دارد و نه خاصیّتى، و قابل خوردن نیست. یعنى انسانى که قابلیّت دارد مظهر أسماء و صفات حسناى حضرت پروردگار شود و بر مسند خلافت إلهى تکیه زند، با لذّت هاى حسّى خود را از إدراکات عقلیّه محروم و در ویرانه هاى این عالم حبس میکند. تنها راه وصول به معرفت و ذوق شهد شیرین لقاء حضرت پروردگار، همان فناء و اندکاک جبل أنانیّت، و طنین اندازشدن سروش توحیدى إِنّى أَنَا اللَهُ رَبُّ الْعَ لَمِینَ در طور قلب سالک است، و تا آن زمان که ذرّه اى ازبقایاى وجود و أنانیّت باشد همواره سالک از قرب و نزدیکى به سرادق حضرت أحدیّت رانده مى شود.Monotheistic course of man in the thought of Allameh Tehrani and its role in Islamic ethics
Due to weakness of understanding, and on the other hand, pride, lust and arrogance, man sees only this appearance of worldly life, and as a result of dealing with the manifestations and preoccupation with the abundance of this world, he remains oblivious to the world of the kingdom and what is prepared for him in those worlds. And he will bury those abilities and talents of God with him forever. In this regard, the aim of the present research was the monotheistic course of man in the thought of Allameh Tehrani, which was done with library and documentary methods. The findings showed that the late Allameh Tehrani believed that the type of human being, old and premature, will die. Kal fruit is unusable; It has no taste and no characteristic, and it cannot be eaten." That is, a person who has the ability to become the embodiment of the good names and attributes of the Lord and rely on the divine caliphate, deprives himself of rational understanding with sensual pleasures and locks himself in the ruins of this world. The only way to reach the knowledge and taste of the sweet nectar of the meeting of the Lord is the death and smallness of the mountain of selfishness, and the resounding of the monotheistic chant, "I am God, the Lord of the Worlds" in the form of a seeker's heart, and until such time as there is a particle of the remains of existence and selfishness,
تبلیغات
