تحليل سرديّ لقصة موسی والخضر في القرآن الكريم علي ضوء منهج تودوروف (مقاله علمی وزارت علوم)
درجه علمی: نشریه علمی (وزارت علوم)
آرشیو
چکیده
یستخدم القرآن الکریم اللغه العربیه والهیاکل السردیه لنقل رسائله الإلهیه بطریقه مؤثره. تتناول هذه الدراسه تحلیل المظهر اللفظی لقصه موسى والخضر فی سوره الکهف (الآیات 60-82) وفق منهج تزفیتان تودوروف السردی. ترکز الدراسه على أربعه مستویات: الوجه، الزمن، زاویه الرؤیه، والنبره، مع تحلیل عناصر النظام، الاستمراریه، والتکرار، لإظهار کیفیه التزام النص بالمبادئ البنیویه. تُظهر النتائج أن النقل المباشر یعزز الحضور الدرامی، والانزیاحات الزمنیه تزید التشویق، بینما یکشف مزج الرؤیتین الخارجیه والداخلیه عن التباین بین العلم الظاهری والباطنی. کما توجّه النبره التعلیمیه والتحذیریه المتلقی نحو التأمل فی الحکمه الإلهیه. یبرز هذا التحلیل الإعجاز السردی للقرآن من خلال الربط بین السردیات الحدیثه والنص الدینی، مع الإشاره إلى أن منهج تودوروف، رغم فعالیته، یواجه تحدیات فی تحلیل النصوص الدینیه بسبب طبیعتها الإلهیه، مما یتطلب دمج أدوات لغویه إضافیه. تقدّم الدراسه رؤیه جدیده للدراسات القرآنیه، وتؤکد إمکانیه تطبیق المنهج على قصص قرآنیه أخرى لاستکشاف أبعادها السردیه والدلالیه.متن
A Narratological Analysis of the Story of Moses and Khidr in the Qur'an Based on Todorov's Approach
The Qur’an employs Arabic linguistic structures and narrative forms to convey its divine messages effectively. This study analyzes the verbal aspect of the story of Moses and Khidr in Surah Al-Kahf (verses ۶۰–۸۲) using Tzvetan Todorov’s narratological framework. Focusing on four levels—mood, time, perspective, and tone—it examines order, duration, and frequency to demonstrate the narrative’s adherence to structural principles. Findings indicate that direct quotations enhance dramatic presence, temporal dislocations heighten suspense, and the interplay of external and internal perspectives reveals the contrast between apparent and hidden knowledge. The instructive and admonitory tone guides the audience toward contemplating divine wisdom. This analysis highlights the Qur’an’s narrative inimitability by bridging modern narratology with sacred texts. However, Todorov’s approach faces challenges in analyzing religious texts due to their divine nature, necessitating additional linguistic tools. The study offers a novel perspective for Qur’anic studies and suggests the applicability of Todorov’s model to other Qur’anic narratives for exploring their structural and semantic dimensions.
تبلیغات
