گفتمان شناسی اخلاق در فولکلور بر مبنای روش تفسیرگرایی کلیفورد گیرتز (نمونه مطالعه: ضرب المثل های کردی کردستان ایران و ضرب المثل های عربی)
آرشیو
چکیده
فولکلور و ادبیات شفاهی هر ملتی آینه تمامعیاری است که ارزشهای اخلاقی آن ملت را بازتاب میدهد. بدون شک کُرد و عرب به دلیل همجواری و همسایگی، ارتباط تاریخی بلندمدتی را تجربه نموده و بر فرهنگ همدیگر تأثیر داشتهاند. هدف اصلی این پژوهش بررسی تطبیقی جایگاه اخلاق در فولکلور و ادبیات شفاهی کُردی (سورانی) و ادبیات فولکلور و شفاهی عربی میباشد. خوانش انسانشناختی ضربالمثلهای کُردی و ضرب المثل های عربی که دربرگیرنده بیشترین نمودها و بازتابهای مربوط به ارزشهای اخلاقی است، ابعاد مشترک و متفاوت جایگاه اخلاق را در دو فرهنگ کُردی و عربی روشن می نماید. در این پژوهش ابعاد ارزشهای اخلاقی در دو بعد پیامدی و هنجاری در نظر گرفته شده که بعد پیامدی اخلاق مرتبط با دیگری، خود و طبیعت را شامل میشود. هم چنین بعد هنجاری شش معیار کمالطلبی، پرهیز از رفتار ناشایست، فضیلت اخلاقی، بخشش و هویت اخلاقی را در بر میگیرد. مسأله اصلی این تحقیق بررسی نحوه بازنمایی ارزشهای پیامدی و هنجاری مربوط به اخلاق در ضربالمثلهای کُردی و عربی میباشد. مقایسه تطبیقی شاخصهای مورد اشاره مربوط به اخلاق در بستر ضربالمثلهای کُردی و ضرب المثل های عربی از منظر انسانشناسی فرهنگی و با بهرهگیری از روششناسی توصیف ضخیم کلیفورد گیرتز به این نتیجه انجامید که شباهتهای مربوط به زندگی اجتماعی باعث ایجاد جهت گیری مشترکی در ارزشها و باورهای اخلاقی بازتاب یافته در ضربالمثلهای کُردها و اعراب گردیده است. همچنین تفاوتها در بیان و تعریف ارزشهای اخلاقی؛ تفاوتهای مربوط به زبان، جغرافیا، فرهنگ، تجربه تاریخی و زیستجهان این دو قوم را مشخص مینمایند.Ethics in Folklore Based on Clifford Geertz’s Interpretivist Discourse Analysis Approach (Case Study: Kurdish Proverbs and Arabic Proverbs)
The folklore and oral literature of any nation serve as a comprehensive reflection of its moral values. Undoubtedly, Kurds and Arabs, due to their geographical proximity and long-standing historical interactions, have influenced each other’s cultures. The aim of this study is to conduct a comparative analysis of the role of ethics in the folklore and oral literature of Kurdish speakers in Iranian Kurdistan and Arabic-speaking communities. An anthropological reading of Kurdish and Arabic proverbs— which encapsulate the most prominent representations of ethical values— reveals the shared and divergent dimensions of ethics in both cultures. In this study, ethical values are examined through two dimensions: consequential and normative. The consequential dimension of ethics encompasses relationships with others, oneself, and nature. The normative dimension, on the other hand, includes six criteria: perfectionism, avoidance of improper behavior, moral virtue, forgiveness, and moral identity. The central question of this research concerns how consequential and normative ethical values are represented in Kurdish and Arabic proverbs. A comparative analysis of these ethical indicators within Kurdish proverbs from Iranian Kurdistan and Arabic proverbs—approached from a cultural anthropology perspective and employing Clifford Geertz’s thick description methodology—reveals that similarities in social life have led to a shared orientation in ethical values and beliefs reflected in both Kurdish and Arabic proverbs. Furthermore, differences in the expression and definition of ethical values highlight the distinct linguistic, geographical, cultural, historical, and existential experiences of these two communities.
In this study, ethical values are examined through two dimensions: consequential and normative. The consequential dimension of ethics encompasses relationships with others, oneself, and nature. The normative dimension, on the other hand, includes six criteria: perfectionism, avoidance of improper behavior, moral virtue, forgiveness, and moral identity. The central question of this research concerns how consequential and normative ethical values are represented in Kurdish and Arabic proverbs. A comparative analysis of these ethical indicators within Kurdish proverbs from Iranian Kurdistan and Arabic proverbs—approached from a cultural anthropology perspective and employing Clifford Geertz’s thick description methodology—reveals that similarities in social life have led to a shared orientation in ethical values and beliefs reflected in both Kurdish and Arabic proverbs. Furthermore, differences in the expression and definition of ethical values highlight the distinct linguistic, geographical, cultural, historical, and existential experiences of these two communities.
تبلیغات
