بازپژوهشی دیه زنان سرپرست خانوار از منظر روایات و آیات قرآنی
آرشیو
چکیده
براساس آیات قرآن کریم انسان ها برابر و ملاک برتری آن ها تقوا است نه جنسیت و شرایط مالی، بر این اساس چون در دین مبین اسلام بار مسؤولیت و اقتصاد خانواده برعهده مرد قرار داده، دیه او بیشتر از زن است، اما در گذر زمان و تغییر جوامع نقش زن و مرد با تغییراتی همراه بوده است. در جامعه ما زنانی وجود دارند که به تنهایی بار اقتصادی خانواده را به دوش می کشند و به تنهایی با هر مشکلی در جنگ و ستیز می باشند. از این جهت چون زنان سرپرست خانواده علاوه بر نقش همسری و مادری موظف هستند، نیاهای اقتصادی خانواده را برآورده سازند، به نظر باید دیه آن ها برابر مرد باشد. هدف این پژوهش بازپژوهشی دیه زنان سرپرست خانوار با تأکید بر آیات قرآنی خواهد بود. این پژوهش به روش تحلیلی توصیفی داده ها و اطلاعات به دست آمده در جهت پاسخگویی به سؤالات پژوهش مورد تجزیه و تحلیل قرار می گیرد و به بررسی مفهوم و ماهیت دیه در قانون ایران و عراق می پردازد، زیرا قانون دیه در ترکیه منسوخ شده است. باتوجه به پذیرش برخی از آیات و نظریات مراجع عظام، بهترین دیدگاه درباره ماهیت دیه، نظریه دوگانگی و ترکیبی آن است که به چالش هایی نظیر امکان مطالبه خسارت مازاد بر دیه پاسخ می دهد. همچنین درصورتی که دیه کفایت کند، امکان مطالبه بیش از دیه وجود نخواهد داشت. درصورت وقوع خسارت بیش از میزان دیه، با استناد به قواعد مسؤولیت مدنی، می توان خسارات را مطالبه کرد. درنهایت، موقعیت ایران و عراق در قبال ماهیت دیه در قوانین مجازات اسلامی، انتخاب ماهیت کیفری و مجازاتی دیه را نشان می دهد.A Re-Examination of the Blood Money of Women Heads of Households from the Perspective of Quranic Verses
According to the verses of the Holy Qur'an, humans are equal and the criterion of their superiority is piety, not gender and financial conditions, based on this, because in the religion of Islam, the burden of family responsibility and economy is placed on the man, his dowry is more than that of a woman. However, with the passage of time and changing societies, the roles of men and women have been accompanied by changes. In our society, there are women who bear the economic burden of the family alone and are idols in war with every problem. For this reason, since the female heads of the family, in addition to the role of wife and mother, are obliged to fulfill the economic needs of the family, it seems that their dowry should be equal to that of men. The aim of this research will be to re-examine the dowry of female heads of the household with an emphasis on Quranic verses. This research examines the concept and nature of dowry in the law of Iran and Iraq, because the law of dowry is obsolete in Turkey. According to the acceptance of some verses and opinions of eminent authorities, the best view about the nature of dowry is its duality and hybrid theory, which responds to challenges such as the possibility of claiming damages in excess of dowry. Also, if the dowry is sufficient, it will not be possible to demand more than the dowry. In case of damage that exceeds the amount of payment, damages can be claimed by referring to the rules of civil liability. Finally, the position of Iran and Iraq regarding the nature of dowry in Islamic penal laws shows the choice of criminal and punitive nature of dowry.
تبلیغات
