مطالعه تطبیقی در مصونیّت غیرنظامیان و زوال آن در نظام های حقوق بشردوستانه اسلام و بین الملل (مقاله علمی وزارت علوم)
درجه علمی: نشریه علمی (وزارت علوم)
آرشیو
چکیده
توسعه دایره حقوق بشردوستانه، یک ضرورت غیر قابل انکار است. لزوم تدوین این نیاز مهم جامعه بشری درهنگام مخاصمات، فرجام اجتناب ناپذیری از جنگ است. چنانکه ماده 48، بند دوم از مواد 51 و 52 پروتکل الحاقی اول به کنوانسیون های ژنو اشاره به آن دارد که حملات باید تنها نسبت به نظامیان صورت گیرد. نوشتار پیش رو با بررسی منابع کتابخانه ای به روش تطبیقی-تحلیلی برآن است تا در جهت توسعه اعمال بشردوستانه از دیدگاه نظام حقوقی اسلام برآید. مسئله آن است که در حقوق اسلام و بین الملل چه اصنافی دارای حمایتند؟ درنظام حقوقی اسلامی اشخاص با چه خصوصیاتی از حمایت برخوردارند و چه اعمالی باعث خروج افراد از مصونیت می شود؟ تتبعات نشان میدهد از آغاز، اسلام برای اشخاصی که دخالتی در نبردها ندارند، حقوق ویژه ای قائل است. پژوهش حاضر با بررسی اشخاصی که در منابع روایی تحت حمایت قرار گرفته اند، به این نتیجه نائل آمد که اسلام تمامی کسانی که فاقد «وصف اقدام فعّال» در جنگ هستند را مورد حمایت قرار داده است. تنها با «مشارکت مستقیم و غیرمستقیم در مخاصمه» و «اقتضای اصل ضرورت نظامی» مصونیت زایل می گردد.A comparative study on the immunity of civilians and its decline in Islamic and international humanitarian law systems
The development of humanitarian rights is an undeniable necessity. The need to formulate this important need of human society during conflicts is an inevitable outcome of war. As Article 48, Paragraph 2 of Articles 51 and 52 of the First Additional Protocol to the Geneva Conventions refers to the fact that attacks should only be carried out against military personnel. The following article, by examining library sources in a comparative-analytical way, aims to develop humanitarian actions from the perspective of the Islamic legal system. The issue is, which trades have support in Islamic and international law? In the Islamic legal system, with what characteristics are people protected and what acts cause people to leave immunity? Searches show that since the beginning, Islam has given special rights to people who are not involved in battles. The present study, by examining the persons who were supported in the narrative sources, reached the conclusion that Islam has supported all those who lack the "description of active action" in war. Immunity is waived only by "direct and indirect participation in the conflict" and "requirement of the principle of military necessity".
تبلیغات
