زوجیت در گیاهان و اشیاء
آرشیو
چکیده
متن
در سال 1731م، دانشمند سوئدی «کارل لینه» نظریه خود را مبنی بروجود زوجیت در بین گیاهان اعلام کرد که تعجب بسیاری را برانگیخت. بعد از مدتی، کتاب وی از جمله کُتب ضالّه و از طرف کلیسا مورد نهی شدید قرار گرفت.(1) به هرحال دیری نپیید که ین نظریه، مورد قبول و تیید مجامع علمی قرار گرفت و هم اکنون همه آن را پذیرفتهاند. با آنکه همه میدانیم، قرآن یک کتاب علمی نیست که هدف از آن تبیین علوم مختلف باشد، ولی در راستی تأمین اصلیترین هدف خود، یعنی هدیت انسانها، در مواردی نکاتی را یادآور شده است که حکیت از عظمت منبع وحی و اعجاز قرآن کریم دارد وبه همین مناسبت، خداوند کریم، در یاتی به زوجیت گیاهان اشاره کرده است:
«سبحانَ الّذی خَلَقَ الاَزواجَ کُلَّها مِمّا تُنبِتُ الاَرضَ وَمِن اَنفُسِهِم وَمِمّا لا یعْلمون؛ پاک است آنکه جفتها را سراسر آفرید چه در آنچه از زمین میروید و چه از خود مردم و چه جفتهیی که از آن خبر ندار ند». (سوره شعراء، یه 7)
أَوَ لَمْ یرَوْا اِلَی الأرْضِ کَمْ أنْبَتْنا فِیها مِنْ کُلِ زَوْجٍ کَریمٍ؛ یا به زمین نمینگرند که چه مقدار در آن از هر زوج نیکویی رویاندیم». (سوره یس، یه 36).
نکته دیگر آنکه، قرآن کریم به زوجیت در تمامی مخلوقات و اشیا معتقد است. و در یاتی چند به توضیح آن پرداخته است. مانند: «وَمِنْ کُلِ شَیءٍ خَلَقْنا زَوْجینِ لَعَلَّکُمْ تَذَکَّرُونَ؛ واز هرچیزی دو نوع آفریدیم، باشد که پند گیرید». (سوره زاریات، یه 49)
بعضی از دانشمندان معتقدند که ین یات قابل تطبیق براجزا اتم، یعنی الکترون و پروتون که داری دوبار منفی و مثبت هستند نیز میشود. بدین سان قرآن کریم در بیش از چهارده قرن پیش به ین نکته دقیق علمی اشاره کرده است. باشد که ین بیان، دریچهی به سوی شناخت بیشتر خدا و خضوع در مقابل ساحت قرآن کریم گردد.
1 ـ گودرزنجفی، مطالب شگفت انگیز قرآن، ص 57.
«سبحانَ الّذی خَلَقَ الاَزواجَ کُلَّها مِمّا تُنبِتُ الاَرضَ وَمِن اَنفُسِهِم وَمِمّا لا یعْلمون؛ پاک است آنکه جفتها را سراسر آفرید چه در آنچه از زمین میروید و چه از خود مردم و چه جفتهیی که از آن خبر ندار ند». (سوره شعراء، یه 7)
أَوَ لَمْ یرَوْا اِلَی الأرْضِ کَمْ أنْبَتْنا فِیها مِنْ کُلِ زَوْجٍ کَریمٍ؛ یا به زمین نمینگرند که چه مقدار در آن از هر زوج نیکویی رویاندیم». (سوره یس، یه 36).
نکته دیگر آنکه، قرآن کریم به زوجیت در تمامی مخلوقات و اشیا معتقد است. و در یاتی چند به توضیح آن پرداخته است. مانند: «وَمِنْ کُلِ شَیءٍ خَلَقْنا زَوْجینِ لَعَلَّکُمْ تَذَکَّرُونَ؛ واز هرچیزی دو نوع آفریدیم، باشد که پند گیرید». (سوره زاریات، یه 49)
بعضی از دانشمندان معتقدند که ین یات قابل تطبیق براجزا اتم، یعنی الکترون و پروتون که داری دوبار منفی و مثبت هستند نیز میشود. بدین سان قرآن کریم در بیش از چهارده قرن پیش به ین نکته دقیق علمی اشاره کرده است. باشد که ین بیان، دریچهی به سوی شناخت بیشتر خدا و خضوع در مقابل ساحت قرآن کریم گردد.
1 ـ گودرزنجفی، مطالب شگفت انگیز قرآن، ص 57.