تبیین ضرورت ازدواج با الگوی اسلامی با نگاه فلسفی کلامی
حوزههای تخصصی:
از مهمتریـن تمایـزات انسـان از سـایر موجـودات، اختیـار و آزادی در افعـال اسـت کـه البتـه آنچـه او را ارزشـمند می کنـد ایـن اسـت کـه افعـال خـود را بـر اسـاس حکـم عقـل اختیـار کنـد. بنابرایـن فعلـی ارزشـمند اسـت کـه عقـل حکـم بـه مصلحـت آن نمایـد و از طـرف دیگـر وقتـی عقـل حکـم بـه مصلحـت فعلـی کـرد، زمینـه شـوق و شـوق مؤکـد در نفـس ایجاد میشـود تـا آن را انجام دهـد. اما یکی از اموری کـه رفـع بسیـاری از نیازهـای انسـان وابسـته بـه آن اسـت، ازدواج اسـت کـه امروزه الگوهـای مختلفـی ماننـد الگـوی اسلامـی، همباشـی )ازدواج سـفید( و غیـره بـرای ازدواج وجـود دارد کـه ایـن پژوهـش بـه دنبـال تبییـن ضرورت تبعیـت از الگـوی اسلامـی ازدواج و نفـی سـایر الگوهـا بـا روش کتابخانـهای بـا بیـان ادلـه عقلـی و عقلائـی اسـت. نتایـج نشـان داد عقـل بـا توجـه بـه ادلـه موجـود حکـم می کنـد: ا گـر الـگویی بـرای ازدواج بایـد انتخـاب شـود، ضرورتاً الگـوی اسلامـی اسـت و در دیگـر الگوهـا مفسـده اسـت و در صورت انتخـاب آنهـا، حکم عقـل نادیده گرفته میشـود. دلیل اول و دوم کـه قـوه عاقلـه انسـان بـر اسـاس آن حکـم مـی کنـد، بـر ایـن اسـاس اسـت کـه ا گر عقـل، حکم به ضروت تبعیـت از الگـوی اسلامـی نکنـد، تشریـع الگـوی اسلامـی منتهـی بـه ترجیـح بلامرجـح و نفـی غـرض از شـارع مقـدس میشـود کـه هـر دو محـال اسـت. دلیل سـوم تمسـک بـه قاعده تبیعـت احکام از مصالـح و مفاسـد، دلیـل یهـارم تمسـک بـه قاعـده ملازمـه عقـل و شـرع و دلیـل پنجـم تمسـک بـه قاعـده الواجبـات الشـرعیه الطـاف فـی الواجبـات العقلیـه اسـت کـه بـر اسـاس این ادله، حکـم عقل و یـا عـقلاء، تبعیـت از الگـوی اسلامـی ازدواج اسـت.