الهام زرین کلاه

الهام زرین کلاه

مطالب
ترتیب بر اساس: جدیدترینپربازدیدترین

فیلترهای جستجو: فیلتری انتخاب نشده است.
نمایش ۲۱ تا ۲۶ مورد از کل ۲۶ مورد.
۲۱.

ارزیابی تطبیقی گونه های روایی منقول از ابن عباس در باب فضائل اهل بیت (ع) (با تأکید بر تفاسیر روایی فریقین)(مقاله علمی وزارت علوم)

حوزه‌های تخصصی:
تعداد بازدید : ۷۲ تعداد دانلود : ۹۴
از مهم ترین موارد مشهود در روایات تفسیری ابن عباس -به عنوان یکی از مفسران مشهور صدر اسلام- ذکر فضائل اهل بیت (ع) به ویژه حضرت علی (ع) است. پژوهش حاضر که با رویکرد تطبیقی و روش توصیفی-تحلیلی و کتابخانه ای انجام گرفته با مبنا قراردادن اثبات جایگاه اهل بیت (ع) در بستر گفتار ابن عباس، به دنبال استخراج روایات وی دراین باره و گونه شناسی تطبیقی آن در منابع تفسیری فریقین بوده و به این نتیجه دست یافته است که غالب روایات فضائل منقول از وی در گونه های اسباب نزول، تأویل، تبیین مراد و ذکر صفات نمود می یابند. این روایات در اغلب منابع از طریق کلبی از ابی صالح از ابن عباس نقل شده است. فرات کوفی در شیعه و سیوطی در اهل سنت، بیش ترین روایت فضائل منقول از ابن عباس را آورده اند؛ اما برخی مفسران دیگر همچون طبری، شیخ طوسی و طبرسی علی رغم نقل میزان قابل توجهی از روایات وی در تفاسیر خود، تعداد بسیار محدودی را به ذکر فضائل اختصاص داده اند. روشن است که این امر بی تأثیر از نوع نگرش مفسر و گرایش های تفسیری وی نیست.
۲۲.

تحلیل آراء کلامی-تفسیری متعارض ابن عباس، مطالعه موردی: جامع البیان طبری

حوزه‌های تخصصی:
تعداد بازدید : ۵۷ تعداد دانلود : ۸۲
ابن عباس از جمله صحابه برجسته ای است که در زمینه علوم گوناگون همچون تاریخ، تفسیر، کلام، فقه و... از وی روایت نقل شده است. این مقاله با بکارگیری روش کتابخانه ای و تجزیه و تحلیل داده ها، به بررسی روایات تفسیری-کلامی منقول از وی در جامع البیان طبری پرداخته و به این نتیجه دست یافته است که از میان انبوه روایات کلامی منقول از وی در این تفسیر، تعداد محدودی از آن ها دارای تعارض به معنای واقعی هستند. که این موارد نیز با بهرمندی از روش های حل تعارض که مهم ترین آن ترجیح -به اعتبار امور خارجی- است، حل می شود. مطابقت با قرآن، احادیث پیامبر(ص)، روایات اهل بیت(ع)، ترجیح روایات اکثر بر اقل از جمله روش هایی است که در تحلیل تعارض این روایات مورد استفاده قرار می گیرد.
۲۳.

جایگاه برید بن معاویه العجلی درمنابع رجالی با تأکید بر بررسی و نقد روایات کشی درباره او(مقاله علمی وزارت علوم)

حوزه‌های تخصصی:
تعداد بازدید : ۱۰۱ تعداد دانلود : ۱۳۵
از برجسته ترین اصحاب و راویان صادقین علیهماالسلام، ابوالقاسم برید بن معاویه العجلی است. علی رغم جایگاه حدیثی و فقهی وی، در رجال کشی، در مورد او روایات متعارضی (4 روایت مدح و 3 روایت ذم) نقل شده که با توجه به روایات مذکور از برید در منابع حدیثی و نقش او در حفظ و انتقال میراث اهل بیت(ع) حل این تعارض، ضروت می یابد. از این رو، این مقاله با رویکرد توصیفی تحلیلی و با بهرگیری از روش کتابخانه ای، به بررسی روایات مدح و ذم درباره برید در رجال کشی پرداخته و به این نتیجه دست یافته است که؛ روایات مدح با اختصاص تعداد بیش تری از روایات به خود، صحیح السند بودن و داشتن تعابیری چون «اوتاد الأرض»، «أعلام الدین» و «أحب الناس إلی أحیاء و أمواتا»، برید را در بالاترین مرتبه وثاقت و منزلت علمی و معنوی قرار می دهد. در مقابل، روایات ذم، از نظر سندی ضعیف، شاذ و نادر بوده و با روایات مدح و اصحاب اجماع بودن برید تناقض دارند. از این جهت اعتبار آن محل تردید است. در عین حال، با فرض صحت این روایات، اگرچه قرائنی همچون مصالح سیاسی و اجتماعی، جلوگیری از ترویج برداشت ناصحیح و ... صدور این دسته روایات از امام صادق(ع) را توجیه می نماید، اما به اعتبار و وثاقت برید خدشه ای وارد نمی کند.
۲۴.

Validation of Narrations Transmitted from Ahl al-Bayt (AS) in Narrative Exegeses Regarding the Manner of Marriage of Adam's (AS) Children(مقاله علمی وزارت علوم)

حوزه‌های تخصصی:
تعداد بازدید : ۶۱ تعداد دانلود : ۶۰
The manner of marriage of Adam's (AS) children and how the human race spread through them is one of the most challenging issues discussed and examined by religious scholars in Islamic texts. After the Quran and the Prophet (PBUH), the narrations of Ahl al-Bayt (AS) are referred to by scholars in this regard. Among these, narrative exegeses under the relevant verses contain a significant portion of these narrations. The present study, using a library research method and analyzing documents and data, aims to answer ‘How Adam's children married based on the narrations reported in these exegeses?’ The results indicated that two categories of narrations are observed in this regard: "One category deals with marriage among Adam's children, and the other, while rejecting this view, deals with the marriage of Adam's sons with others (Houris/Jinn)." Although the number of narrations in the second category is greater, and its proponents consider marriage among Adam's children impossible, validation shows that the narrations in the first category are more acceptable due to their agreement with the Quran, reason, the necessity of spreading the human race given the limited number of individuals to Adam's children at that time, and the declarative nature of such a ruling.
۲۵.

اعتبارسنجی سند و متن روایات معراجیه در تفسیر مأثور نورالثقلین(مقاله علمی وزارت علوم)

حوزه‌های تخصصی:
تعداد بازدید : ۲۱ تعداد دانلود : ۲۲
معراج پیامبر 2 از مباحث مهمی است که در منابع دینی به ویژه تفاسیر روایی به آن پرداخته شده است. یکی از این تفاسیر که در آن میزان قابل توجهی روایت دراین باره آمده که گاه هم متفاوت اند، تفسیر نورالثقلین است. تفاوت این روایات منجر به ایجاد دیدگاه ها و درنتیجه، ابهام و سؤالات گوناگون در مورد معراج شده است. لذا این پژوهش با به کارگیری روش کتابخانه ای، تحلیل و بررسی داده ها، ضمن ارزیابی سند، متن و خاستگاه روایات معراجیه، به تعیین رویکرد مفسر دراین باره پرداخته و با توجه به محورهای مطرح شده در این روایات، به این نتیجه دست یافته است که حویزی در ارتباط با رؤیت خداوند، کیفیت معراج و وجوب نمازهای یومیه، روایاتی را گزینش کرده که غالباً یکدست بوده و به لحاظ سندی و متنی مورد تأییدند. درعین حال در ارتباط با تعداد دفعات معراج دو دسته روایت ذکر کرده که با در نظر گرفتن معیارهایی، روایات دال بر دومرتبه بودن معراج، ترجیح دارند. این درحالی است که روایات منقول از وی درباره تعداد نمازهای یومیه به لحاظ سندی و متنی قابل مناقشه و محل نقد هستند. دسته دیگر از روایاتی که وی در قالب مباحث معراج آورده، مربوط به معرفی حضرت علی t به عنوان جانشین پیامبر 2 است. اگرچه این روایات سند کاملاً موثقی ندارند، به لحاظ متن معتبرند.
۲۶.

واکاوی معناشناختی اقسام تأویل در تفسیر قمی

حوزه‌های تخصصی:
تعداد بازدید : ۱۵ تعداد دانلود : ۲۰
«تأویل قرآن»، همواره از مفاهیم بنیادین و چالش برانگیز بوده و عالمان دینی از جمله مفسران در نگاشته های خود، معانی و مصادیق گوناگونی برای آن ارائه کرده اند. علی بن ابراهیم قمی از مفسرانی است که تقسیم بندی چهارگانه ای برای تأویل آیات ذکر می کند. نظر به اهمیت فهم قمی از تأویل در تبیین رویکردش نسبت به آیات، پژوهش حاضر با بکارگیری روش کتابخانه ای در گردآوری داده ها، شیوه اسنادی در استناد به منابع و توصیفی- تحلیلی در تجزیه و تحلیل مسائل، به دنبال تحلیل معناشناسی تأویل در نگاه اوست. یافته ها حاکی از آن است که معانی چهارگانه «تأویل فی تنزیل»، «تأویل مع تنزیل»، «تأویل قبل تنزیل» و «تأویل بعد تنزیل» وی، به ترتیب با «نص»، «تفسیر»، «اسباب نزول» و «جری و تطبیق» هم پوشانی دارد. به گونه ای که معنای اول با «محکمات» و سایر معانی با جهات گوناگون متشابهات لفظی و معنایی پیوند می خورد. نقش محوری امام معصوم (ع) در سه نوع از چهار نوع مطرح شده، از یافته هایی است که نشان می دهد تأویل، بدون مرجعیت امامت، ناقص یا ناممکن است.

پالایش نتایج جستجو

تعداد نتایج در یک صفحه:

درجه علمی

مجله

سال

حوزه تخصصی

زبان