اغراض تقدّم «مفعول به» بر عامل در قرآن کریم
آرشیو
چکیده
بررسی و کشف اغراض تقدّم «مفعول به» بر عامل در قرآن، به دلیل اهمیت آن در کشف معنای کلام و درک ظرایف بیانی، همواره مورد توجه ادیبان و مفسّران بوده است. از دیدگاه ایشان، اغراض این تقدیم در دو نوع لفظی (رعایت وزن و فواصل) و معنوی (حصر، اهتمام و...) به نحوی غیرقابل تفکیک منحصر می شود. آگاهی از اغراض معنوی و لفظی تقدّم «مفعول به» به عنوان یکی از رایج ترین تقدّم ها در کلام پروردگار حکیم، نقش مهمی در فهم آیات، علم تفسیر و دیگر علوم اسلامی ایفا می کند. با بررسی اغراض تقدیم «مفعول به» از دیدگاه ادیبان و مفسّران و تحلیل مفهومی آن ها، و نیز با پذیرش امکان وجود غرض لفظی صرف برای تقدیم «مفعول به» در کلام بلیغان عرب و قرآن، ادعای وقوع آن را در خصوص قرآن کریم نپذیرفتیم و شواهدی که بر این ادعا اقامه شده اند را مورد خدشه قرار دادیم. روش پژوهش در این مقاله، روش کتابخانه ای با رویکرد توصیفی-تحلیلی است.اغراض تقدم "المفعول به" على عامله فی القرآن الکریم
إن البحث والکشف عن مقاصد تقدم المفعول به علی عامله فی القرآن الکریم، نظرا لأهمیته فی اکتشاف معنى اللفظ وفهم دقائقه التعبیریه، کان دائما محط اهتمام الأدباء والمفسرین. فمن وجهه نظرهم فإن مقاصده تنحصر بنوعین، لفظیه (مراعاه الأوزان والفواصل ) ومعنویه (الحصر ، الاهتمام ونحو ذلک) علی نحو مانعه الجمع . إن إدراک المقاصد المعنویه واللفظیه لتقدم "المفعول به" الأکثر شیوعاً فی کلام الرب الحکیم، یلعب دوراً مهماً فی فهم الآیات، وعلم التفسیر، والعلوم الإسلامیه الأخرى من خلال دراسه مقاصد تقدیم "المفعول به " من وجهه نظر الادباء والمفسرین وتحلیلهم المفاهیمی، والقبول باحتمال وجود غرض لفظی صرف لتقدیم "المفعول به " فی القرآن وکلام بلغاء العرب ، ولم نقبل ادعاء وقوعه فی القرآن الکریم فقط والشواهد التی اقیمت علی هذا الادعاء مرفوضه، ان المنهج المتبع فی هذه المقاله هو المعلومات المکتبیه بمنهج وصفی تحلیلی.
تبلیغات
