Analyzing the Rule of Emanation from the Simple One in Islamic Philosophy: From Interpretive Challenges to Transcendent Elucidation
آرشیو
چکیده
"One of the most crucial philosophical rules and a cornerstone of rational principles is the " Nothing but the One emanates from One." This article, employing a library research method for data collection and an analytical and descriptive approach for data analysis, aims to accurately explain this rule. It also seeks to address the arguments of those who oppose the rule, as they haven't correctly grasped its underlying premises. By carefully considering these premises, we find that the "unity" referred to in the rule is not numerical unity, but rather true, real, and original unity. Furthermore, the "One" signifies a simple entity from all aspects and dimensions. "Emanation " implies direct emanation and illuminative emanation, and "homogeneity " refers to shadowy homogeneity . With these introductions, the meaning of the rule becomes clear: From the One that is simple in all respects (basīṭ min jamī' al-jihāt), by virtue of the principle of shadowy homogeneity (Senkhīyyat ẓillīyyah), and without an intermediary and with an illuminative relation (iḍāfah ishrāqiyyah), nothing but the One emanates.. Indeed, according to the elucidations of Mystics and Transcendent Philosophers (Muta'allihīn), the single effect that emanates from the utterly simple One (God) is precisely what they call Expanded Existence or Expanded Grace.تحلیل قاعده صدور از واحد بسیط در حکمت اسلامی از چالش های تفسیری تا تبیین متعالی
یکی از مهم ترین قواعد فلسفی و از امّهات اصول عقلیه، قاعده الواحد لا یصدر عنه الا الواحد می باشد. این مقاله با روش کتابخانه ای در گردآوری اطلاعات با شیوه تحلیلی و توصیفی در تحلیل داده ها، به تبیین درست قاعده الواحد اهتمام می ورزد، و بر آن است که پاسخ گوی مخالفان قاعده الواحد باشد که مبادی قاعده را به درستی در نیافته اند، با تأمّل در مبادی در می یابیم مراد از وحدت در قاعده نه وحدت عددی بلکه وحدت حقّه حقیقیه اصلیّه است و مراد از واحد همانا واحد بسیط از همه ی جهات و حیثیات است و مراد از صدور نیز صدور بدون واسطه و اضافه ی اشراقیه می باشد و مراد از سنخیت ،سنخیت ظلیه می باشد و با این مقدمات معنای قاعده روشن می شود که از واحد بسیط من جمیع الجهات به حکم اصل سنخیت ظلیه ،بدون واسطه و با اضافه اشراقیه جز واحد صادر نمی شود. واحد معلول نیز بنا بر تبیین عارفان و متألّهان ، همانا فیض منبسط می باشد.
تبلیغات
