۱.
این مقاله دربارة این پرسش است که «به چه چیز می‌توانیم معرفت پیدا کنیم؟» در اینجا مسئله اصلی رئالیسم هستی‌شناختی است. رئالیسم هستی‌شناختی، دیدگاهی دربارة سرشت متعلق معرفت است. پال موزر در این مقاله نوعی رئالیسم به نام رئالیسم معتدل را مطرح می‌کند که براساس آن برخی از اموری که باورهایمان از آن‌ها حکایت می‌کنند عینی‌اند. وی سپس از این رئالیسم دربرابر اعتراض فهم‌ناپذیری دفاع می‌کند. در بخش دوم، نویسنده به بررسی مواردی می‌پردازد که می‌تواند به‌عنوان معارضه جدی شک‌گرایانه در قبال «رئالیسم معتدل» تلقی شود. موزر در بخش‌های بعدی، پاسخ‌هایی را که می‌توانیم در قبال چنین چالش شک‌گرایانه‌ای ارائه کنیم بیان می‌کند. «استنتاج بر مبنای بهترین تبیین» در زمرة این پاسخ‌ها قرار دارد.
۲.
مقاله «دربارة همان مفهوم طرح‌های مفهومی» یکی از مهم‌ترین مقالات معرفت‌شناختی است که در رد نسبی‌گرایی مفهومی به رشته تحریر درآمده است. طرح‌های مفهومی درحقیقت دستگاه‌های مفهومی هستند که به تجربه شکل و صورت می‌دهند. بسیاری از فلاسفه صورت خاصی از طرح‌های مفهومی را پذیرفته‌اند. دیویدسن برای رد هر نوع طرح مفهومی، داشتن یک طرح مفهومی را با داشتن یک زبان پیوند می‌زند، بدین معنا که اگر طرح‌های مفهومی تفاوت داشته باشند، زبان‌ها نیز متفاوت خواهند بود. سپس، او مسئله ترجمه‌پذیری را پیش می‌کشد و شقوق مختلف مسئله را مورد بررسی قرار می‌دهد و در نهایت، به این نتیجه دست می‌یابد که طرح‌های مفهومی را نمی‌توانیم بپذیریم.
۴.
منبع اصلی مورد استفاده در این بخش کتاب راهنمای معرفت‌شناسی است که دو تن از اساتید معرفت‌شناسی، یعنی جاناثان دنسی و ارنست سوسا آن را ویرایش کرده‌اند و 137 تن از اساتید دانشگاه‌های مختلف جهان در نوشتن آن همکاری داشته‌اند. کتاب نخستین‌بار در سال 1992 توسط انتشارات بلک‌وِل منتشر و پس از آن بارها تجدید چاپ شده است. البته در نوشتن مقاله‌های این بخش علاوه بر کتاب گفته شده از سه منبع زیر نیز استفاده می‌شود:
.1996I. A Dictionary of Philosophy, edited by Thomas Mautner, Blackwell,
II. The Cambridge Dictionary of Philosophy, General editor, Robert Audi, .1995Cambridge Universtiy Press, U.S.A,
III. The Oxford Companion to Philosophy. Edited by Ted Hondrich, Oxford .1995University Press,
