فیلتر های جستجو:
فیلتری انتخاب نشده است.
نمایش ۱۸٬۱۲۱ تا ۱۸٬۱۴۰ مورد از کل ۳۰٬۰۱۵ مورد.
مقاله: موارد عدم اجرا و نقص قانون اساسی
حوزه های تخصصی:
برخورد تمدنها - آینده روابط
حوزه های تخصصی:
روسیه ، بازگشت به تاریخ
نظام حکومی انگلستان (2)
منبع:
سیاست خارجی ۱۳۶۶ شماره ۲
حوزه های تخصصی:
مکتب های سیاسی - فلسفی
منبع:
فردوسی آذر ۱۳۸۵ شماره ۴۸
حوزه های تخصصی:
مدل تصمیم گیری شهودی چندوجهی و برنامه هسته ای و موشکی ایران؛ با تمرکز بر قطعنامه 1929(مقاله علمی وزارت علوم)
حوزه های تخصصی:
در این مقاله، کارآیی مدل تصمیم گیری شهودی چندوجهی با تمرکز بر تحریم های قطعنامه 1929 شورای امنیت با عنایت به رویکرد دولت های نهم و دهم نسبت به برنامه هسته ای و توان موشکی ایران مورد آزمون قرار گرفته است. بند نهم قطعنامه 1929 شورای امنیت به طور صریح توان دفاع موشکی کشور را نشانه گرفته که سابقه قبلی نداشته است. تصمیم گیری شهودی چندوجهی در مقایسه با الگوهای مرسوم ادراکی و بازیگر خردمند، به طور نسبی به الگوی متمایز تصمیم گیری در سیاست خارجی جمهوری اسلامی ایران نزدیک تر است و با رویه های پروسه ای چند مرحله ای آن سازگاری بیشتری دارد، هرچند این الگو نیز مانند سایر مدل ها قادر به تبیین ماهیت و کلیت سیاست خارجی ایران نیست.
سیاسی: یک سوی محاسبه بزرگ کافی نیست (تحلیلی بر ضرورت پرهیز از ارجاع پرونده ایران به شورای امنیت)
تحلیل کیفیت بازنمایی مفهوم مشروعیت سیاسی در گفتمان علمای مشروطه خواه ایران
حوزه های تخصصی:
در عصر مشروطیت در سایه یک گذار ابرگفتمانی، رابطه انتساب دال ها و مدلول ها و مصادیق در سامانه مفصل بندی گفتمان علمای مشروطه خواه متحول و دستخوش بازاندیشی گردید. علمای مشروطه خواه، به ظرفیت سازی و تئوریزه کردن مفاهیم نوین در پوشش آموزه های برآمده از نصوص دینی و آموزه های اسلامی پرداخته و راهی را برای طرح موضوعات عرفی (مبتنی بر عقل و تجربه بشری) در کنار مبادی شرعی (استوار بر نقل و نص) گشودند. پرسش اصلی نوشتار کیفیت مفصل بندی و باز نمایید مفهوم مشروعیت سیاسی در گفتمان این علما است. بر پایه فرضیه موجود، علمای مشوطه خواه، در حد فاصله متجددین و علمای مشروعه خواه، به مشروعیت سیاست وار بر کار آمدی قائله بوده و براساس این منطق کارکرد گرایانه، حکومتی را واجد مشروعیت می دانسته اند که در سایه پاسداشت شرعی مقدس، در دو وجه ایجابی و سلبی، بیش ترین امنیت، رفاه و خیر مشترک را برای جامعه اسلامی فراهم آورد.این موضوع در روند فعالیت این علما در جریانان تحولات عصر مشروطه مؤثر بوده و در فراگرد خود زمینه را برای زایش ایده مردم سالاری دینی در جریانات انقلاب اسلامی و عصر جمهوری اسلامی در سایه اصل اساسی «حق الناس» را فراهم آورد. چارچوب نظری و روش شناسی این مقاله استوار بر نظریه بازنمایی تئوفنلیوون است که با دقایقی از نظریه بر ساخت گرایی اجتماعی تقویت شده است.
سرمقاله: یادی از اقوام دور
حوزه های تخصصی:
طالبان؛ زاده شیطانی قدرت ها، بذر اصولگرایی افراطی می پاشد
منبع:
گزارش دی ۱۳۷۸ شماره ۱۰۷
حوزه های تخصصی:
مباحث سیاسی: بازتاب های پرسترویکا در سیاستهای عربی سوریه
حوزه های تخصصی: