تاریخ هنر

نمایش ۱۸۱ تا ۲۰۰ مورد از کل ۱٬۱۳۴ مورد.

۱۸۱.

نقد نظریه تطبیقی نقوش الیور واتسون (در انتساب ابداع لعاب زرین فام به مصر)(مقاله پژوهشی دانشگاه آزاد)

نویسنده: عباس اکبری

منبع: نقش مایه سال دوم پاییز و مستان ۱۳۸۸ شماره ۴

کلید واژه ها: ایران مصر الیور واتسون زرین فام

حوزه های تخصصی:

تعداد بازدید : ۲۰۳۸ تعداد دانلود : ۹۸۰

در طی چند دهه اخیر استدلال های مختلفی برای انتساب ابداع لعاب زرین فام به یکی از کشورهای ایران، مصر و عراق از سوی صاحبنظران حوزه سرامیک اسلامی بیان شده است....

۱۸۲.

نوآوری و تجدد در هنر صفوی

نویسنده: یعقوب آژند

منبع: هنرهای زیبا ۱۳۷۹ شماره ۷

حوزه های تخصصی:

حوزه‌های تخصصی هنر و معماری تاریخ هنر تاریخ هنر ایران پس از اسلام

تعداد بازدید : ۲۰۳۸ تعداد دانلود : ۱۵۲۶

از روی کار آمدن شاه صفی در سال 1038 ه . تا فروپاشی حکومت صفوی در سال 113 ه. نزدیک به یکصد سال طول کشید. در این دوره هنرهای ایران در کنار سایر تحولات آن، دگرگونی قابل ملاحظه ای را از سرگذراند. آن عواملی که بخصوص در دوره شاه عباس اوّل، هنرهای ایران را در مسیر نوآوری و تجدد قرار داد، در این دوره یکصد ساله به بار نشست و یکی از ویژگیهای هنر نقاشی دوره صفوی تجدد و رویکرد به عناصر جدید هنری شد. دراین مقاله این رویکرد و گرایش به تجدد و تقابل آن با سنت نگارگری ایران ارزیابی شده و عوامل و علل و وجوه گوناگون تجدد و نوآوری بررسی گردیده است. کلیدواژگان: فرنگی سازی، دیوار نگاره، نگارگری، شیوه نقاشی اروپایی، یکه صورت، نقاشی گل و مرغ، محمد زمان، علیقلی جبادار، شیخ عباسی، معین مصور

۱۸۳.

بنیادها از زاویه وظایف حمایتی و رفاهی

نویسنده: فریبرز رئیس دانا

منبع: گفتگو اسفند ۱۳۸۲ شماره ۳۹

حوزه های تخصصی:

تعداد بازدید : ۲۰۳۶ تعداد دانلود : ۱۱۵۶

۱۸۴.

انعکاس روحیات ایرانیان در نقش های تخت جمشید

نویسنده: عیسی بهنام

منبع: هنر و مردم شهریور و مهر ۱۳۵۰ شماره ۱۰۷ و ۱۰۸

حوزه های تخصصی:

حوزه‌های تخصصی هنر و معماری تاریخ هنر تاریخ هنر ایران پیش از اسلام هنر هخامنشی

تعداد بازدید : ۲۰۳۵ تعداد دانلود : ۱۱۵۳

۱۸۵.

گذر از مدرنیسم و پسامدرنیسم

نویسنده: مرجان محمدی نژاد

منبع: آینه خیال بهمن و اسفند ۱۳۸۸ شماره ۱۲

حوزه های تخصصی:

تعداد بازدید : ۲۰۲۸ تعداد دانلود : ۱۱۴۱

۱۸۶.

مقالات ویژه: بنیادهای موازی دولت و چالش توسعه در ایران

نویسنده: سوزان مالونی

منبع: گفتگو اسفند ۱۳۸۲ شماره ۳۹

حوزه های تخصصی:

تعداد بازدید : ۲۰۲۸ تعداد دانلود : ۱۰۱۶

۱۸۷.

بررسی ریشه های ایرانی معماری آرامگاهی هند در دوره سلاطین دهلی، نمونه موردی: مقبره صوفی رکنی عالم(مقاله علمی وزارت علوم)

نویسنده: سهیل نظری حسن بلخاری قهی

منبع: مطالعات معماری ایران پاییز و زمستان ۱۳۹۴ شماره ۸

کلید واژه ها: معماری اسلامی ایران معماری اسلامی هند معماری تدفینی مقبره صوفی رکنی عالم

حوزه های تخصصی:

تعداد بازدید : ۲۰۲۰ تعداد دانلود : ۲۳۶۲

براساس نظر بسیاری از محققان، مقبره رکنی عالم که در دوره سلاطین تغلقی بنا شده است، پایه گذار سنت مقبره سازی هند محسوب می شود، سنتی که بعدها با ساختن مقبره تاج محل به اوج شکوفایی خود می رسد. در باب نفوذ روح معماری ایرانی در بناهای هندی به خصوص تاج محل بحث های بسیاری شده است، اما آنچه نیاز به تحقیق و بررسی بیشتر دارد، ریشه های تأثیرگذاری معماری آرامگاهی ایران بر مقابر متقدم هندی است، چراکه معماری مقبره های متقدم هندی الگویی برای سنت معماری تدفینی هند در دوره های بعدی است. مقبره صوفی رکن عالم در مولتان از نخستین مقابر هندی است که در دوره سلطنت تغلقی های هند بنا شد و حائز بسیاری ویژگی های معماری ایرانی بوده و هدف این مقاله جست وجوی زمینه های تأثیرپذیری مقبره رکنی عالم از معماری آرامگاه های ایران است. با توجه به یافته های این پژوهش می توان زمینه های تأثیرپذیری این بنا را در این چهار مورد خلاصه کرد: 1. هندسه پلان 2. کابرد نیم ستون ها و گنبدهای کوچک نمادین احاطه کننده گنبد 3. نحوه حل مسئله انتقالی از هشت ضلعی به دایره گنبد 4. مصالح و نقوش هندسی. همچنین می توان مصادیق تأثیرگذار بر این مقبره را سه بنای مقبره امیران سامانی، مقبره های خرقان و آرامگاه سلطانیه در نظر گرفت. این تحقیق به لحاظ محتوا با روش توصیفی تحلیلی انجام شده و در مرحله مطالعه تطبیقی با دیگر نمونه ها از روش بررسی قیاسی نیز بهره برده است.

۱۸۸.

از کوروش تا آشوکا

نویسنده: امیرحسین ذکرگو

منبع: هنرنامه ۱۳۷۷ شماره ۱

حوزه های تخصصی:

تعداد بازدید : ۲۰۰۵

در این مقاله آثار هنری هند باستان و ایران باستان با عنایت به نوع جهان‌بینی مورد بررسی تطبیق قرار گرفته‌اند . از یک سو در جهان‌بینی کوروش کبیر هخامنشی غور شده و آثار منبعث از آن در عهد هخامنشی مورد بررسی قرار گرفته است ، و از سوی دیگر هنر امپراطوری موریایی ، خصوصاَ در عهد آشوکا در ارتباط با جهان‌بینی حاکم بر این سلسله به نقد در آمده است. مطالعات تاریخی و روابط دو ملت در عهد باستان نیز بخشی از این مطالعه تطبیقی را تشکیل می‌دهد. تشابه آثار این دو سلسله از لحاظ محتوایی ، ساختاری و خصوصاَ شیوه حجاری از ارتباط تنگاتنگ هنری دو دوره حکایت می‌کند که تصاویر و نقوش ارائه شده مؤید همین مطلب است...

۱۸۹.