ضریح، نمادی از تجسم نور
حوزه های تخصصی:
فیلتر های جستجو:
فیلتری انتخاب نشده است.
نمایش ۴۰۱ تا ۴۲۰ مورد از کل ۶۰۱ مورد.
سایه های متحرک: مذهب و سینما به مثابه ی فرآورده های فرهنگی
منبع:
بیناب آبان ۱۳۸۳ شماره ۷
حوزه های تخصصی:
پرونده: کلوزآپ دین (ظهور سینمای دینی ممکن است اما باید برای رسیدن به درک متفاوتی از سینما زمینه سازی کرد)
حوزه های تخصصی:
مارکس، نیچه، کوبریک
انس با قرآن سرچشمه الهام هنری
حوزه های تخصصی:
تایپوگرافی و شأن قدسی هنر
منبع:
سوره ۱۳۸۴ شماره ۲۱
حوزه های تخصصی:
علی (ع) در فرهنگ مردم ایران
حوزه های تخصصی:
نقاشی های چهره: ما چه شکلی هستیم
حوزه های تخصصی:
خودی و بیخودی و نسبت آن با هنر دینی و غیر دینی
حوزه های تخصصی:
نما آوای دینی
منبع:
هنر دینی ۱۳۷۸ شماره ۱
حوزه های تخصصی:
گزارشی از سه هنرمند رسانه نو: هنر معنوی
حوزه های تخصصی:
دین و هنر
حوزه های تخصصی:
Analysis of the Substantive Distinction between Medina (City) and Gharieh (Village) in the Quranic Literature (واکاوی تمایز ماهوی مدینه (شهر) و قریه (روستا) در ادبیات قرآنی)(مقاله علمی وزارت علوم)
حوزه های تخصصی:
قرآن کریم به عنوان مهم ترین متن دینی مسلمانان در حوزه های مختلف دانش بشری دارای ظرفیت های قابل توجهی است که اغلب مورد غفلت قرار گرفته است. از جمله موضوعات طرح شده در این کتاب آسمانی، شهر و مؤلفه های آن است که بر این اساس، تاکنون پژوهش های مختلفی پیرامون شهر اسلامی انجام شده است. در همین راستا، طی این مقاله به بررسی این مسئله پرداخته شده است که آیا قرآن کریم، تمایزات عرفیِ میان شهر و روستا را به رسمیت می شناسد یا خیر؟ به بیان دیگر، در ادبیات قرآنی، شهر چه مؤلفه یا مؤلفه هایی دارد که آن را از قریه (آبادی یا روستا) متمایز می سازد؟ برای این منظور در این مقاله، دو کلیدواژه مدینه (شهر) و قریه (روستا) در قرآن کریم با استفاده از روشی ترکیبی (مرکّب از تحلیل محتوای کیفی و استدلال منطقی) مورد ژرفکاوی قرار گرفته اند. یافته های تحقیق بیانگر آن است که قرآن کریم برخلاف نظریات رایج در حوزه شهرسازی، مؤلفه اصلی در تمایز ماهوی شهر و روستا را ناشی از تفاوت های اقتصادی، اجتماعی، کالبدی و حتی جمعیتی نمی داند بلکه در ادبیات قرآنی، مؤلفه اصلی در تمایز ماهوی شهر و روستا عبارت است از ایمان به خدای متعال و الزامات حاصل از آن و لذا یک زیستگاه انسانی، هر چقدر هم که به لحاظ جمعیتی و کالبدی بزرگ باشد، چنانچه فاقد این مؤلفه باشد از منظر قرآن فاقد استحقاق لازم برای اطلاق واژه مدینه (شهر) است. این ادّعا در بدنه پژوهش، با تطبیق آیات مختلفِ حاوی واژه های مدینه و قریه پیگیری و اثبات شده است.