فیلتر های جستجو:
فیلتری انتخاب نشده است.
نمایش ۶۲۱ تا ۶۴۰ مورد از کل ۱٬۲۱۰ مورد.
جامعیت قرآن از نظر مفسران
منبع:
بینات ۱۳۸۳ شماره ۴۳
حوزه های تخصصی:
نوآوری های الحیاة
با قرآن
منبع:
بشارت ۱۳۸۲ شماره ۳۷
حوزه های تخصصی:
قرآن، نامه خدا
منبع:
کوثر ۱۳۸۲ شماره ۹
حوزه های تخصصی:
کاربرد شیوههای فعال و جدید تدریس در آموزش قرآن
منبع:
کوثر ۱۳۸۲ شماره ۱۰
حوزه های تخصصی:
شناخت قرآن:آخرین پیام
منبع:
بشارت ۱۳۸۲ شماره ۳۹
حوزه های تخصصی:
قرآنشناسى در سیره پیشوایان
حوزه های تخصصی:
- حوزههای تخصصی علوم اسلامی تفسیر و علوم قرآن علوم قرآنی کلیات مفهوم شناسی اصطلاحات علوم قرآنی
- حوزههای تخصصی علوم اسلامی اخلاق و تعلیم و تربیت اسلامی تعلیم و تربیت اسلامی تربیت تربیت دینی الگوها و عبرتهای شخصیتی و رفتاری
- حوزههای تخصصی علوم اسلامی حدیث و علوم حدیث حدیث معارف حدیثی تاریخ و سیره پیامبران و امامان در روایات
جاودانگی قرآن، و حقیقت وحی(مقاله پژوهشی حوزه)
حوزه های تخصصی:
جاودانگی و جامعیت قرآن به مفهوم فرازمانی و فرامکانی بودن وعدم تأثیرپذیری آن از فرهنگ زمانه یا منبع هم عرض دیگری (= نفی پلورالیسم) در این نوشتار به یاری سه دسته از دلایل اثبات گردیده است. آیات بسیاری که عزت، پایداری وجهان شمولی بشارت ها و بیم ها و پیام های قرآن و پیراستگی آن از هر گونه اختلاف و کاستی سخن می گویند دلایل قرآنی این مدعا هستند. حدیث ثقلین و روایاتی که بر همواره تازه بودن قرآن، لزوم مراجعه بدان و عرضه احادیث بر آن دلالت دارند مستندات روایی این دعوی را تشکیل می دهند. اصل لزوم هدایت دائمی انسان از سوی خدا و خاتمیت پیامبر نیز دو دلیل عقلی در این زمینه هستند. جاودانگی قرآن با فضاسازی برای جولان عقل و شرع، مشروعیت، معقولیت حقانیت و لزوم اطاعت از قرآن را ایجاب می نماید. نویسنده در ادامه، سخن کسانی را که تأثیرپذیری قرآن از فرهنگ زمان نزول را به معنای همراهی قرآن با فرهنگ مخاطبان عصر نزول پنداشته اند نادرست دانسته بر این تأکید می کند که جاودانگی قرآن به معنای بی توجهی به زبان فرهنگ مخاطبان الیه نیست، بلکه قرآن به منظور تعامل با عرب جاهلی زبان خود را عربی مبین قرار داده و در قالب زبان آنان سخن گفته و سطح افق فکری شان را رعایت کرده، در عین حال رفتارها و باورهای نادرست جاهلی را تأیید نکرده است، چرا که ابزارهای مفهومی قرآن، بالعرض در قالب های فرهنگی، جغرافیایی و تاریخی اعراب جاهلی، و بالذات برای انتقال اندیشه ها و آموزه های والای معنوی به کار رفته است. از این رو با توجه به ثابت بودن نیازهای اولیه بشر و تطور نیازهای ثانوی وی که تابع شرایط زمانی، مکانی و فرهنگی است – می توان با تدبر در قرآن و یاری جستن از تعالیم اهل بیت(ع) و با توجه به اصولی همچون: هماهنگی دین با فطرت، انعطاف پذیری احکام در پرتو اجتهاد و حجیت عقل، همواره بشریت را در گشودن راهی دین پسند و حکیمانه در هنگام بروز نیازها و تحولات جدید و دگردیسی شرایط، یاری داد.
وجه زیبایى شناختى قرآن در تاریخ صدر اسلام
حوزه های تخصصی:
آموزش فنون قرائت و تجوید قرآن کریم
منبع:
کوثر ۱۳۸۲ شماره ۱۰
حوزه های تخصصی:
مسئله تأثیر زبانهای آرامی و سریانی در زبان قرآن
حوزه های تخصصی:
ساختار الحیاة
پی آمدهای جاودانگی قرآن
حوزه های تخصصی:
تفسیر
حوزه های تخصصی:
29453